Category: образование

Category was added automatically. Read all entries about "образование".

bsm

2019: итоги

Год был прекрасным и ужасным, со страшными и очень обидными потерями и чудесными приобретениями. Только в родной конторе мы лишились троих, Максима, Андрея и Ани, плюс ушла Леночка — каждый из них системообразующий человек, работать и просто приятельствовать с которым было большой честью. Помним, любим.
Дыхание стесняло не только это, и дальше будет стеснять сильнее: наш воздух, наш язык, наши смыслы продолжают выжираться не нашими. Тем больше оснований держаться наших и вообще — дышать-слышать-видеть-ненавидеть-терпеть — ну и далее до гнать.
Производственные моменты я традиционно обхожу стороной, но выжили ведь и по привычке сделались сильней.
В остальном — совсем альхамдулИлля.
Сын закончил магистратуру и сменил обычную работу на офигенную, проявив при этом чудеса рассудительности и хладнокровия. Дочь закончила школу, поступила в вуз, мы в нее верим. Супруга по-прежнему любовь моя, опора и крыша. Родители и близкие, что характерно, особо не отстают.
Опять удалось поездить как следоват (Иран, Британия, Испания), познакомиться с хорошими интересными людьми и укрепить дружбу унд сотрудничество с уже знакомыми. И вроде получилось кому-то как-то помочь.
В писательской части год вышел пугающе урожайным.
Дописал роман, специальной публикой принятый, как обычно, с кислой прохладой, но представляющийся интересным и нужным не только мне, но даже и некоторым читателям.
Выпустил книгу в крутейшем издательстве (еще раз спасибо всем причастным и уговаривавшим) .
Неожиданно для себя написал три очень разных рассказа.
Повыступал с заявлениями и эссе различной степени программности (извиняет меня то, что по собственной инициативе — ни разу).
Впервые в жизни продал права на перевод и экранизацию. Десяток сценарных заявок продать пока не смог, но чуток надежды еще осталось.
Ну и сел все-таки в давно придумываемое этнофентези, которое на выходе, как обычно, может оказаться чем-то саавсем иным.
Доживем — увидим. Вместе.

С Новым годом!


Картина «Сфотай меня кабутто я в танке» кисти Георгия Урушадзе

{Вы можете прокомментировать этот пост здесь или в блоге }
bsm

Сами вы не местные

«Отечественные руководители в совершенстве владеют искусством разнообразного и многоэшелонного реагирования на то, что считают угрозой. На проявления этого искусства, в свою очередь, разнопланово реагирует общественность. Абсолютное большинство ее представителей по советской привычке держит эмоции при себе, не вынося дальше сначала кухни, теперь — соцсетей. Активничает всегда меньшинство, в первую очередь демократической и национально-просвещенной направленности. Даже на фоне этого меньшинства голос откровенной реакции долгое время был малоразличимым — пока не попал в резонанс с официозными троллями и не слился с голосом ботов. Этот голос стал определяющим и всезаглушающим, да таким пока и остается. В Татарстане он талдычит не только про «как там у хохлов» и пятую колонну, но и про «удащливых» феодалов и недалекую татарскую деревенщину, которым давно дать по рукам. Но примечательны не они.»

По просьбе проекта «Открытый Университет» внезапно выступил с кратким курсом В̶К̶П̶(̶б̶)̶ истории родной республики.

{Вы можете прокомментировать этот пост здесь или в блоге }
bsm

Только теперь они по-настоящему поняли, какое несчастье произошло с их другом

Сам собой нашелся прекрасный пример, иллюстрирующий феномен перепостов и некритического мышления. По русскоязычным соцсетям, оказывается, давно гуляет история под названием «Прозрение» (последняя вспышка случилась в начале недели, обернувшись несколькими тысячами перепостов и несчетным числов лайков).
Collapse ){Вы можете прокомментировать этот пост здесь или в блоге }

bsm

Только теперь они по-настоящему поняли, какое несчастье произошло с их другом

Сам собой нашелся прекрасный пример, иллюстрирующий феномен перепостов и некритического мышления. По русскоязычным соцсетям, оказывается, давно гуляет история под названием «Прозрение» (последняя вспышка случилась в начале недели, обернувшись несколькими тысячами перепостов и несчетным числов лайков).
Collapse )

Текст сразу настораживает сладостным стилем. Настороженность усиливает беглое знакомство с биографией академика Понтрягина, который потерял зрение в 1920 или 1921 году – самое время для симфонических концертов и ремарок типа «Телефона у него дома не было». Автобиография академика снимает последние вопросы по поводу текста, представляющего собой примерно стопроцентный вымысел.
Collapse )

В общем, никакой сладостности – нормальные обстоятельства нормальной трагедии, из которой мальчика вытащила ненормальная мать, малограмотная трудолюбивая и святая в общем-то женщина, посвятившая всю жизнь тому, чтобы искалеченный пацан не чувствовал себя инвалидом – и сделавшая его академиком и светилом. В тексте мать, как мы помним, знай наворачивает слезы.
Но такова уж специфика текста, открывающего книгу православного педагога с большим опытом Бориса Ганаго «Детям - о вере». Книга вышла лет пятнадцать назад по благословению Высокопреосвященнейшего Филарета, Митрополита Минского и Слуцкого, Патриаршего Экзарха всея Беларуси и пережила кучу переизданий, а рассказ «Прозрение» вошел в учебную программу «Школа России».
Итоговая контрольная работа по литературному чтению за 3 четверть 3 класса предусматривает прочтение рассказа и выполнение ряда заданий. Я считаю, что для нескольких тысяч человек, лайкнувших и перепостивших замечательный рассказ Бориса Ганаго, выполнение заданий является обязательным.
Итак, приступаем:
Collapse )
bsm

Переходное существительное

"Нам было важно показать, что во всех трех поколениях существует обыденное равноправие ролей и мнений, спокойное и мощное. В «нормальном» мире взрослые все время пытаются это равноправие нарушить: это же я тебя воспитываю, а не ты меня. Хотя даже Толстой говорил об обратном: главным результатом воспитания вами ребенка будет ваше собственное изменение. Слово «воспитание» сегодня тоже не годится, оно перестало описывать текущие (или желаемые нами!) процессы совместной жизни людей разных поколений. А слово «образование» должно пониматься сегодня прежде всего как «переходное существительное» — по аналогии с переходным глаголом: «образование чего, кого?», то есть как образование личности. Это экзистенциальная концепция человека становящегося. Есть такая гипотеза, что ставший человек — это и есть философски понимаемый Господь Бог. Приблизительно такая же концепция есть в исихазме, в «Лествице» Иоанна Лествичника, где высшая стадия духовного движения человека — это его обожение."

Как думаете, чему посвящено интервью, из которого взят кусок (что бы ни значило слово "обожение")?
Collapse )